Обращение к читателям 44-го номера журнала
В первые годы после окончания второй мировой войны Е.И.Рерих писала своим корреспондентам о победе, суждённой в будущем нашей многострадальной Родине. Тот факт, что народам России действительно выпало немало страданий, признают даже самые непримиримые критики России. Но всё же, о какой победе с такой уверенностью говорила Елена Ивановна в послевоенные годы, и что именно наполняло её слова такой мощной уверенностью?
В истории России есть много разных страниц, но ни один народ на планете не пожертвовал столько своих жизней за свободу других народов. Несмотря на все тяжёлые испытания, качества россиян остаются неизменными: они незлобивы, не терпят унижение своего достоинства и не унижают достоинство других, ищут правду и чужды лицемерию, живут красотою, неся в сердце своём доброту... Не это ли качества истинного общинника!?
Таким же путём идёт и развитие научной мысли в России. Наша наука также переживала как трудные времена, так и периоды расцвета, однако, никто не осмелится отрицать всемирный вклад российских учёных в развитие фундаментальной науки, без которого прикладная наука многих стран сегодня была бы намного беднее.
Ещё раньше, до Елены Рерих, об общине и новом слове России, которое «будет сказано во благо и воистину уже в соединение всего человечества новым, братским всемирным союзом», писал Ф.М.Достоевский. И, если понимать культуру как, в первую очередь, глубочайший устой жизни народа, то и сильнее всего и глубже своё отражение нашли идеи героизма, красоты и общего блага именно в русской культуре.
Община, как модель будущего, известна миру со времён Будды и Христа. События новейшей истории и особенно последних её десятилетий, казалось бы, говорят о том, что с отказом от общественной собственности на средства производства мы отдалились от такой модели социального устройства как община. А с другой стороны, глобальный кризис со всеми его последствиями показал, что частная собственность не есть движение к прогрессу. Вывод напрашивается сам собой - модель будущего общества определяется не только, и не столько средствами производства. Опыт показывает, что на принципах «производства и потребления» можно построить только общество потребителей.
Поиски незыблемых основ для человеческого общества - очередной период испытаний, из которого, по традиции, Россия должна выйти обновлённой. Уже сам по себе исторический опыт нашей страны бесценен, ибо, хотя будущее и принадлежит всему миру, но кто-то всегда должен быть первым. Со времён Будды и Христа миру заповедана Община, и совершенно ясно, что подойти к построению нового общества можно только через этические принципы, через осознание соответствия скрытых сил и свойств человека явлениям космоса.
С уважением ко всем нашим авторам, читателям и участникам форума,
редакция этико-философского журнала Грани эпохи
Ваши комментарии к этой статье
№45 дата публикации: 01.12.2010